Россия является светским государством. В федеральном законе «О свободе совести и религиозных объединениях», принятом Государственной думой 19 сентября 1997 года, говорится о праве каждого гражданина на свободу совести и вероисповедания, а также на равенство перед законом, независимо от отношения к религии и убеждениям. Закон также провозглашает принцип уважения христианства, ислама, буддизма, иудаизма и других религий, составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России, но при этом подчеркивает особую роль православия в истории страны, в становлении и развитии ее духовности и культуры.

Наряду с основными религиями в семидесятые годы на территорию России начали проникать новые религиозные движения. Среди них были организации миссионерской направленности, христиански ориентированные, а также интерконфессиональные и неоязыческие.

Новые религиозные организации стали предлагать своим последователям новые подходы к религии и духовности. Сами организации появлялись и распространялись в основном в результате усилий иностранных миссионеров, а некоторые объединения создавались местными мошенниками.


Принцип деления организаций на «новые» и «традиционные» лег в основу современного российского законодательства. Законами РФ определено, что деятельность религиозного объединения может быть запрещена в судебном порядке из-за нанесения ущерба обществу и личности, а государство вправе запретить деятельность такой организации, которая нарушает права человека и осуществляет незаконную и преступную деятельность. Согласно данным министерства юстиции РФ, в 2015-2016 годах в России были запрещены и ликвидированы на основании судебных решений 52 сектантские организации, действующие в 24 регионах.

Смотрите в инфографике список нетрадиционных верований, адептов которых можно было встретить в России ранее, а также которые существуют и поныне.

Религиозные течения в россии

http://www.aif.ru/dontknows/infographics/kakie_rel…eniya_est_v_rossii_infografika

Источник: www.liveinternet.ru

Религиозные течения в россии

История развития человечества всегда существовала в тесной взаимосвязи с религией.

Основы культуры любого общества включают в себя религиозные начала.


степенное разрастание религиозных течений приводит к тому, что на территории больших государств их становится очень много. Невозможно точно подсчитать количество существующих ответвлений от различных религий – учения, секты, конфессии появляются, как грибы после дождя. Самые крупные религиозные группы это: ислам, иудаизм, христианство, буддизм и индуизм. Численность их последователей по всему земному шару составляет порядка пяти миллиардов человек. Остальные объединения верующих имеют гораздо меньшую численность. 

Можно выделить следующие основные категории, в которых берут свое начало крупнейшие мировые религии: авраамическая ветвь, к которой принадлежат христианство, иудаизм и ислам (последователи учения Авраама); политеизм и язычество, подразумевающие поклонение многим богам, индуизм, буддизм, сикхизм, джайнизм.

Далее религиозные течения дробятся на подкатегории, например: в христианстве выделяются православие, католицизм и протестанство, в индуизме – шиваизм, смартизм, шактизм и вайшнавизм, в исламе — сунниты, шииты и хариджиты. Все эти течения имеют свои подразделы и последователей. Морально-этические и философские учения, языческие культы разных стран, религиозные секты – современный религиозный мир весьма многогранен, в нем присутствуют даже неординарные секты, такие как «Небесные врата», карго, раэлианство, шейкеры, пастафарианство. Последнее, кстати, одно из новых официально зарегистрированных конфессий, не имеющее отношения ни к одной известной мировой религии. Верховным божеством здесь является макаронный бог или монстр. На самом деле возникновение этого учения в 2005 году было некоей игрой в воображение на идею властей внедрить в курс школьного образования новую дисциплину, именуемую «разумный замысел».


Довольно новым религиозным течением можно считать неоязычество, которое базируется на старых политеистических культах, имеющих распространение на определенной территории. Ветви этнического неоязычества существуют в Европе и Китае, России и Индии, и других странах.

Конечно, основная религиозная направленность в РФ представлена Православной Русской Церковью, а также альтернативными и старообрядческими объединениями. Согласно историческим данным, Русскую Христианскую Церковь основал в 988 году святой князь Владимир.

Католичество в разное время то принималось, то отвергалось правителями нашего государства. Так, в 20-ые годы было разграблено и закрыто множество католических храмов, под аресты и расстрелы попало большое количество священников-католиков, репрессиям подверглись и их прихожане. С 90-ых годов прошлого века католицизм начал новый виток в России.
Протестанты в России занимают одно из лидирующих мест среди религиозных организаций, уступая лишь православным. В РФ количество последователей этого верования составляет порядка трех миллионов человек. К ним относятся: евангельские христиане, баптисты, адвентисты и лютеране.
Свидетели Иеговы также чтят образ Христа, в России их число приближается к полумиллиону человек, у них довольно велико количество новообращенных, так как эта вера довольно популярна в современном обществе.
Еще одним ответвлением христианства является духовное христианство, оно включает в себя разные конфессии, в том числе духоборов и молокан.


Ислам, в силу многонациональности населения России, тоже занимает не последнее место среди вероисповеданий нашей страны. Последователей ислама в РФ, по последним подсчетам, более 20 миллионов. Правда, большинство из них так называемые «этнические» мусульмане – причисляющие себя к этой вере в силу места проживания или традиций семейного рода, но не имеющие цели строгого соблюдения требований вероучения.

В нашей стране проживает около полутора миллионов иудеев, количество синагог в России – 70.

Примерно столько же – от полутора до двух миллионов, составляет количество буддистов в РФ. Эту религию почитают в Калмыкии, Бурятии, Туве. Буддийская церковь есть и в Санкт-Петербурге, она считается самой северной на территории нашей страны, построенная еще в дореволюционные времена, ныне она представляет собой культовый и туристический центр буддийской культуры.

Новые религии, иначе называемые современными нетрадиционными религиозными течениями, представляют собой своеобразный микс отдельных представление идей и культовых требований, заимствованных из разных направлений религии и обновленных в соответствии с современными условиями развития общества.


ряду с основными мировыми религиями существует порядка 30 тысяч разнообразных религиозных культов и учений.
Условно их можно подразделить на 5 основных групп:
Неохристианские общины, объединяющие вероучения Христа с элементами восточных религий. Это: «Церковь тела Христа», «Белое братство», «Дети Бога», «Богородническое братство».
Неоориенталистские культы. Имеют восточное происхождение, сочетают в себе буддийские и индуистские культуры с антирационалистической направленностью и оказывают психофизическое воздействие на личность.
Сайентология – смесь мистических и наукообразных трактовок неисследованных явлений окружающей природы и человеческой психики. Это религиозное направление еще называют космическим.

Церковь Сатаны и иные сатанинские группы, исповедующие культ дьявола, они воспевают насилие и зло, а также проводят особо жестокие и таинственные ритуалы посвящения и т.п. По их утверждению, их верование учит общаться со зловещими мистическими источниками – Сатаной и демонами.
Постепенно распространяются различные оккультные учения, культы колдовства, астрологии, спиритизма, шаманства и гадания, и т.п. Сатанинские секты только на территории Москвы действуют в 20 направлениях, по сути, функционирует более 30 организованных групп, в которые входит порядка 2000 человек.


тивно вербуют в свои ряды школьников и студентов
Сатанинство считается деструктивным культом, в котором во главе угла стоят идеи «антихристианства» — месть, осквернение официальных религий, почитание Сатаны, извращение всех христианских понятий. Так как оно основано на противоречии христианству, то его существование может быть оправдано лишь существованием христианства.
Конституция РФ разрешает человеку придерживаться тех религиозных принципов, которые он выберет сам. При этом, выяснение у граждан, к какой религии они принадлежат законом запрещено. Другое дело, если человек добровольно желает рассказать об этом. Поэтому подсчитать количество исповедующих ту или иную религию, не так уж просто. В основном, это можно сделать лишь посредством социологических опросов.

Анна Воронина — Корреспондент РИА VistaNews

Источник: www.gumilev-center.ru

Православие

Главным символом православия как одной из ветвей христианства является вера в Иисуса Христа – наместника на земле истинного Бога и Спасителя человечества. По нескольким версиям, изложенным в канонических и апокрифических Евангелиях, Бог Отец послал своего сына в наш грешный мир, чтобы исправить пороки людей, сделать их достойными внимания Божия. Иисус показал людям пример благочестия и подвижничества, и это стоило ему жизни. Он был распят на кресте рядом с обычными разбойниками, но на третий день после смерти произошло воскрешение, и он показал людям, что действительно умеет творить чудеса.


Главная концепция христианства заключается в том, что Бог един, но существовать он может сразу в трёх лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Отсюда и само происхождение слова «Троица», учение о которой ввёл в христианство Феофил Антилохский ещё в момент зарождения этой религии во II веке новой эры.

фото 31Будучи урождённым от Пресвятой Девы Марии и Святого Духа, Иисус появился на Земле ради избавления человечества от Сатаны, наложившем на людей проклятие, греховность и смерть. Искупив эти напасти самим фактом своей смерти, Сын человеческий воскрес и тем самым показал другим возможность искупления грехов перед вратами Рая, дал веру в воскресение каждого и вечную жизнь для всех праведников.

Христианство олицетворяется именем основателя – Христос, потому что он имеет прямое отношение к образованию этой религии. Этот человек намеренно принёс себя в жертву ради других своих современников и предшественников, страдающих в результате отлучения ещё Адама и Евы от Бога. Христос опять обратил к ним лицо божье и через себя искупил часть их греха.

Вера во Христа

Почему верование во Христа стало одной из крупнейших мировых религий? Причина – в цельном мировоззрении, включающем в себя три принципа, без которых невозможна ни одна традиционная религия:

  1. Вера в существование Бога.
  2. Признание идеологии данной религии.
  3. Следование её канонам.

В противном случае речь может идти только о каком-либо шаманстве, фетишизме, магии или о чём-то подобном, являющимся нетрадиционным религиозным течением, или псевдорелигией.

Важной особенностью православия становится опора Бога на человека. Только человек, по утверждению Христа, есть мерило всего на свете. Эта мудрость пришла ещё от философов Древней Греции. Христианство принесло в неё лишь тесную связь человека и Бога. Всевышний корректирует поведение человека и приводит его мысли в порядок.

Декларацию учения Христа демонстрирует его «Нагорная проповедь», в которой он показывает своим ученикам и последователям истинный путь в Небесное Царство. Это своеобразный моральный кодекс христианства.

Современный мир многогранен. Это касается и религиозных течений, а также их проповедников. Они навязывают верующим определённые идеалы, иногда расходящиеся с их собственными нормами жизни. Православие в этом смысле никому ничего не навязывает, а просто призывает верить в Бога как в высшее олицетворение мировой справедливости, не входящей в противоречие с национальными интересами и являющейся официальной религией в России, такой же, как ислам, иудаизм и буддизм.

В православии Бог олицетворяет все лучшие качества человека – истину, мудрость, любовь, блаженство, добро, красоту, могущество, вечную жизнь. Все они находятся в гармоничном соотношении друг с другом.

Католицизм


Термин «католичество», что в переводе с греческого означает «всеобщий», впервые ввёл святой Игнатий Антиохский, последователь Иоанна Богослова, в 110 году новой эры. Позднее его официально закрепил Никейский собор. Этот термин свидетельствовал о начале раскола между Византийской и Римской христианскими церквями, касавшегося в основном некоторых базовых церковных ритуалов.

Данное вероучение, так же, как и православие, ориентировано на Священное писание, Библию и на Катехизис, в котором изложены таинства Католической церкви. Их семь:

  • крещение, процедура которого описана в канонических евангелиях;
  • таинство брака;
  • конфирмация, или миропомазание;
  • евхаристия;
  • таинство исповеди;
  • освящение елеем;
  • таинство священства.

фото 32

Кроме того, в католической вере учитываются доктринальные положения, отличающие её от других конфессий, образующих христианство:

  • Святой Дух у католиков происходит в равной степени от Отца и Сына, а не кого-то одного из них (это выражается термином «филиокве»);

  • Дева Мария зачала непорочно, только затем её беременность Христом обратилась в телесную форму;
  • Грешники, отступающие от учения Католической церкви, попадают в Чистилище;
  • Раскаявшиеся грешники получают индульгенцию, прощающую грехи;
  • Культ Пресвятой Девы Марии;
  • Возвышение святых, мучеников, блаженных с оказанием им почестей, равных Богу;
  • Утверждение владычества Римской церкви над всеми католическими церквями мира в качестве прямого преемника святого апостола Петра;
  • Строгая субординация всех отделений католической церкви (сравните: православная церковь автокефальна, то есть независима ни от какой другой церкви);
  • Непогрешимость Папы Римского во всех вопросах, касающихся веры в Бога и нравственности.
  • Святость брака. Он не может быть расторгнуть лишь по желаниям сторон, только с разрешения церкви.

Разница православной и католической церкви

Разница между православной и католической церковью касается и обрядов. Латинские обряды имеют свои и особенности:

  • к символу веры Бога в филиокве всегда добавляется также имя Сына;
  • в любом церковном приходе обязательно наличие священника;
  • крещение у католиков осуществляется не путём погружения в воду, как в православии, а окроплением головы водой;
  • миропомазание может проводить лишь епископ, простой священник имеет на это право только в случае приближения смерти исповедуемого;
  • при Евхаристии употребляется не квасной хлеб, как у православных, а пресный;
  • миряне причащаются при помощи Тела или Крови Христа, священников причащают только Телом и Кровью, то есть полноценным причастием;
  • крестное знамение у католиков производится слева направо и всеми пальцами руки, так как они символизируют именно пять Христовых ран при распятии на кресте.

Протестантизм

Протестантизм – одно из направлений христианства, такое же главное, как католичество и православие. Оно представляет собой религиозное объединение протестантских церквей, идеологически берущих начало с эпохи Реформации и выступающих против классического католицизма в Европе, делая его то более либеральным, то более консервативным.

Протестантское богословие было сформировано XVI-XVII в.в. Основными идеологами протестантского учения в эпоху Реформации были Жан Кальвин, Мартин Лютер, Филипп Меланхтон, Ульрих Цвингли. Позднее его развивали Гарнак А., Шлейермахер Ф., Трельч Э. и другие. Новое течение в протестантской теологии знаменует богословие Дитриха Бонхеффера.

Основа протестантизма – те же самые верования в Бога, в его триединство, рай и ад, бессмертие человеческой души, что и у христиан. Но в отличие от католиков протестанты отвергают образ Чистилища, полагая, что только вера в Христа– смерть его на кресте и последующее воскресение из мёртвых – может дать окончательное прощение грешникам.

фото 33Протестанты считают, что единственный источник учения христиан – Библия. Изучение её канонов и применение их на собственной практике и есть самая важная задача истинно верующих. При этом миссионеры протестантизма стараются сделать Библию доступной всем верующим, переводя её на все их национальные языки. Эта книга, являющаяся по сути историей мытарств еврейского народа, для протестантов стала непререкаем авторитетом. С её помощью оцениваются все другие религиозные учения, поступки и мнения. Всё то, что не находит подтверждения в Библии, не подлежит исполнению верующих.

Таким образом, для протестантов авторитетными являются три принципа:

  • Непререкаемость Священного писания.
  • Священство для всех без исключения верующих.
  • Спасение с помощью личной веры.

К вере, учению о спасении, церкви и таинствам протестантское богословие в его классическом виде относится очень строго. Менее существенной для протестантов становится внешняя, обрядовая, сторона церковного быта. Отсюда широкое разнообразие формальностей при одновременном соблюдении основных постулатов учения.

Учения в протестантстве

Время сформировало в протестантстве множество собственных учений. Некоторые из них стали выходить за рамки классических доктрин. Например, убеждение адептов некоторых учений в обладании ими пророческого дара. Так была сформирована секта Адвентистов седьмого дня и некоторые другие течения, основанные на откровениях и видениях их основателей.

Из всех таинств, которых придерживаются протестанты, всеми учениями поддерживаются только два – причащение и таинство крещения. Все прочие считаются условными. При этом крещение может производиться в любом возрасте в то время, как для совершения причастия кандидат должен пройти конфирмацию – специальный подготовительный ритуал.

Исповедь и брак, а также другие подобные таинства у протестантов относятся просто к традиционным обрядам. Также они приветствуют молитвы в честь умерших, святых, хотя относятся к ним с почтением. Не поклоняются мощам умерших, считая этот обряд не соответствующим Священному Писанию и напоминающим обычное идолопоклонство.

В молитвенных домах у поклонников этой веры нет никакого декора, обычного для большинства церквей. Молитвы могут совершаться в любых зданиях, совершенно неприспособленных для богослужения, ибо оно, по убеждению верующих, должно быть сосредоточено не на созерцании красивого интерьера, а на молитвах, исполнении псалмов, церковной проповеди и пении гимнов на языке паствы.

Духовное христианство

В духовное христианство входит несколько течений, появившихся в России на рубеже XVII и XVIII веков. Самые известные из них:

  • духоборцы;
  • молокане;
  • скопцы;
  • хлысты, или христововеры.

У всех этих, как они сами себя называли, людей Божьих в богослужениях отсутствовала всякая православная ортодоксальность. Это можно объяснить, скорее всего, просто бедностью паствы, происходившей из беглых крепостных крестьян. Именно поэтому их преследовали в России и в императорский, и в советский периоды.

Хлысты

Хлысты являются самым древним нетрадиционным течением в духовном православном христианстве Руси. По одной из версий, оно развилось из старообрядчества во время гонений на него со стороны официальной православной церкви при патриархе Никоне и государе Алексее Михайловиче. Позднее секта хлыстов раздробилась на несколько общин, которые совершенно не зависели друг от друга, поэтому их культ стал во многом различен.

Библия толкуется христововерами как аллегория, разрешающая верующему общаться с Богом, Сыном и Святым духом напрямую без посредников в виде православной церкви. По их убеждению, Бог воплощается в праведном человеке, и тогда он становится своеобразным образом Христа – хлестом, пророком или богородицей.

фото 34Религиозная традиция христововеров была очень аскетична. В основном она представляла собой так называемые радения – молитвенные ритуалы, доводящие верующих до экстаза и даже до помутнения сознания. Какое-то время хлысты ещё посещали православные церкви, потом образовали свои собственные общины, которые они называли «кораблями». После отмены Крепостного права эти корабли приобрели свои собственные символические названия, такие, например, как Старый или Новый Израиль и Постники.

Советская власть, не склонная к признанию религии вообще, преследовала и хлыстов. Число их общин значительно уменьшилось и примерно к середине 70-х годов минувшего века сведений о деятельности хлыстов в России уже не наблюдалось.

Скопцы

Являются радикальным крылом оппозиционного православного христианства. Этимологически оно восходит к хлыстам. Кондратий Селиванов, его основатель, объявил себя Божьим сыном и стал проповедовать физическое ослепление своей паствы (скопчество) в качестве единственного средства от мирского соблазна, ведущее к спасению души.

В отличие от христоверничества, затрагивавшего в основном крестьянскую среду, скопчество приобрело популярность у купечества, даже у дворян. Последнее обстоятельство давало их общинам значительные богатства. В период коллективизации это сыграло с ними злую шутку. Общины скопцов была разгромлены как кулаческие.

Молокане

Это одни из поздних ответвлений русского духовного христианства, по сути – классический протестантизм. Библия здесь выступает как основной закон поведения верующих. На своих молитвенных собраниях молокане занимались чтением текстов из Священного писания. У молокан не приветствуются никакие религиозные обряды, даже крещение водой. Они крестятся Святым Духом, то есть постоянной верой в Бога. Благочестие для них превыше всего точно так же, как для протестантов.

К концу XIX века молокане разделились на постоянных и «прыгунов». Последнее название отражает особенность молитвенного ритуала: они вздевают руки и прыгают во время экстаза. Из-за своей эксцентричности многие молокане было сосланы на Кавказ или эмигрировали в Америку.

В настоящее время молоканские центры действуют во всех крупных городах страны. В основном они представляют постоянных молокан, близких к протестантам, но русским.

Духобрцы

Русские духоборцы тоже близки к протестантизму. Они отвергают все атрибуты внешней религиозности, в молельных домах нет икон, отсутствует священство и почтение к таинствам. Они видят Бога во всех явлениях и предметах природы, превозносят личное общение с Богом. В Библии они не видят святую книгу и предпочитают духоборческие псалмы в оригинальном изложении. Большое количество духоборцев сейчас живет на Кавказе и в Канаде.

Ислам

фото 35По уверениям мусульманских богословов, ислам возник примерно в 662 г. Новой эры. Он вобрал в себя многое из догматики иудаизм и христианства, в том числе их мифологию. Это позволило исламу в довольно короткое время стать полноценной религией со своей Библией, которая здесь называется Кораном, а изречения Бога (Аллаха) – суннами.

Основные каноны ислама изложены в «Столпах Веры»:

  • Аллах – единственный творец всего существующего на свете, вера в него непреложна;
  • Многобожие – грех, страшнее которого нет;
  • Ангелы – ближайшие помощники Аллаха, вера в них должна быть так же крепка, как в самого Бога;
  • Все писания, которые ниспосланы на землю Аллахом, священны и принимаются слепо, на веру;
  • Пророки считаются посланниками Аллаха, их следует принимать с высшими почестями;
  • Судный день неизбежен, миру грозит вселенская катастрофа. Но он погибнет и снова воскреснет;
  • Ад и рай существуют;
  • Судьба человека предопределена. Всё происходит только по воле Аллаха.

К вероисповедальным столпам ислама, практикующимся в мусульманской традиции, относятся:

  • шахад – ритуалы для исповедания веры;
  • намаз – общение с Богом через молитву;
  • закят – вид налога с паствы для нужд бедных мусульман;
  • саум – соблюдение религиозного поста в девятый месяц исламского календаря (Рамадан);
  • джихад – борьба за чистоту веры.

Иудаизм

В иудаизме отсутствует какой-либо определённый символ веры в виде коротко сформулированного учения. Еврейские богословы ориентируются в основном на заповеди Моисея, завещанные им народу по пути следования из египетского рабства. Всего их 613, более известны только 10. Но, по мнению богословов и философов, это просто субъективная точка зрения некоторых теологов.

В фундамент иудаизма заложены следующие принципы:

  • вера в Яхве, единого и неоспоримого Бога;
  • вера в то, что еврейский народ – богоизбранный;
  • вера в явление на землю Мессии;
  • вера в бессмертную душу;
  • вера в загробное царство и вечную жизнь.

Иудаизм – монотеическая религия. Её Бог является вечным, нематериальным, вездесущим и бестелесным. Поклонение кому-либо, кроме Яхве – великий грех: ни звёздам, ни ангелам, ни святым.

Мир создан Богом просто взглядом всего за семь дней. Человек – вершина этого миротворения. Человек и материален, и духовен. По факту своего создания Богом он не может быть исконно грешным в принципе. Все человеческие грехи являются следствием недостаточной веры во Всевышнего.

Только Яхве – единственно истинный Бог, а значит, поклоняться нужно только Яхве, или Иегове. Измена своему Богу – самый тяжкий грех. Иегова специально дал свободу евреям, возвысил их, чтобы они могли достойно общаться с Богом. Только поэтому евреи становятся истинно свободным народом. Если человек из другой религии переходит в иудаизм, за ним признаётся право такого выбора. Отказ же от иудаизма запрещён.

Евреи произошли от Авраама по воле Бога. С ним и его потомками Господь заключил вечный союз. Символом этого союза стал обряд обрезания. Последователи иудаизма склонны к мессианизму. Но стремятся обратить в свою веру других и карают врагов.

Богооткровение – основная концепция иудаизма. Люди в ней стоят на втором месте после Бога и становятся самым совершенным творением на Земле. Некогда человек по глупости отвернулся от Бога, скрылся от него, прошёл путь многочисленных ошибок, связанных со страданиями и преступлениями. Только верность Богу, любовь к нему может вернуть людей к счастливой жизни.

Буддизм

Буддизм относится к древнейшей мировой религии, возник в Древней Индии и до сих пор является там ведущей конфессией. На карте русского государства ее исповедуют в Бурятии и некоторых районах Алтая. Основное отличие буддизма от других вероисповеданий – стремление верующих не к Богу, а к нирване.

К ней приходят путём самоотречения от соблазнов внешней жизни, сосредоточении на главном, то есть в вечном благе. Нирвана достигается с помощью медитации. Кто пройдет этот путь до конца и с успехом, может рассчитывать на лавры Будды. Иначе говоря, Богом станет каждый, если будет стремиться к этому.

Многообразие религиозной картины, существующей в России, позволяет не только осознать всё величие и многогранность культуры, но и воспользоваться её плодами для достижения всеобщего блага народов страны. Каждая из наших религий создаёт особый фрагмент в картине окружающего мира, дает осмыслить себя в нём, внести свой вклад в объединение общества.

Источник: mystroimmir.ru

Россия является светским государством. В федеральном законе «О свободе совести и религиозных объединениях», принятом Государственной думой 19 сентября 1997 года, говорится о праве каждого гражданина на свободу совести и вероисповедания, а также на равенство перед законом, независимо от отношения к религии и убеждениям. Закон также провозглашает принцип уважения христианства, ислама, буддизма, иудаизма и других религий, составляющих неотъемлемую часть исторического наследия народов России, но при этом подчеркивает особую роль православия в истории страны, в становлении и развитии ее духовности и культуры.

Наряду с основными религиями в семидесятые годы на территорию России начали проникать новые религиозные движения. Среди них были организации миссионерской направленности, христиански ориентированные, а также интерконфессиональные и неоязыческие. Новые религиозные организации стали предлагать своим последователям новые подходы к религии и духовности. Сами организации появлялись и распространялись в основном в результате усилий иностранных миссионеров, а некоторые объединения создавались местными мошенниками.

Принцип деления организаций на «новые» и «традиционные» лег в основу современного российского законодательства. Законами РФ определено, что деятельность религиозного объединения может быть запрещена в судебном порядке из-за нанесения ущерба обществу и личности, а государство вправе запретить деятельность такой организации, которая нарушает права человека и осуществляет незаконную и преступную деятельность. Согласно данным министерства юстиции РФ, в 2015-2016 годах в России были запрещены и ликвидированы на основании судебных решений 52 сектантские организации, действующие в 24 регионах.

Смотрите в инфографике АиФ.ru список нетрадиционных верований, адептов которых можно было встретить в России ранее, а также которые существуют и поныне.

Нажмите для увеличения

Источник: aif.ru

НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

Тер­ми­ном «но­вые ре­ли­ги­оз­ные дви­же­ния» («не­тра­ди­ци­он­ные ре­ли­гии и куль­ты», «воз­ни­каю­щие ре­ли­гии», «вне­кон­фес­сио­наль­ные, не­ка­но­ни­че­ские ве­ро­ва­ния», «аль­тер­на­тив­ные ре­ли­гии») обо­зна­ча­ют­ся ре­лиг. дви­же­ния и груп­пы, по­лу­чив­шие ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в 1960–70-х гг. в США, стра­нах За­пад­ной Ев­ро­пы, не­ко­то­рых го­су­дар­ст­вах Азии, а с сер. 1980-х гг. – в Рос­сии. От тра­ди­ци­он­ных ве­ро­ва­ний ряд но­вых ре­лиг. дви­же­ний (НРД) от­ли­ча­ет­ся но­во­вве­де­ния­ми, су­ще­ст­вен­но рас­хо­дя­щи­ми­ся с ве­ро­учи­тель­ны­ми ус­та­нов­ка­ми ис­то­ри­че­ских ре­ли­гий. При этом часть НРД (напр., нео­ори­ен­та­ли­ст­ские и нео­хри­сти­ан­ские) ис­поль­зу­ют эле­мен­ты док­трин тра­ди­ци­он­ных ре­ли­гий – ин­ду­из­ма, буд­диз­ма, хри­сти­ан­ст­ва, от­ли­ча­ясь от них ве­ро­учи­тель­ным син­кре­тиз­мом, ор­га­ни­за­ци­он­ным строе­ни­ем и вы­со­кой про­зе­ле­ти­че­ской ак­тив­но­стью. По­сле­до­ва­те­ли НРД – ве­рую­щие пер­во­го по­ко­ле­ния, хо­тя у не­ко­то­рых но­вых ре­ли­гий есть при­вер­жен­цы уже в не­сколь­ких по­ко­ле­ни­ях. Их ве­ро­ва­ния не толь­ко не уко­ре­не­ны в тра­ди­ции на­ро­дов стра­ны, на­ции, ре­гио­на, но и под­час всту­па­ют с ни­ми в кон­фликт. Ис­клю­че­ние со­став­ля­ют при­вер­жен­цы язы­че­ских ве­ро­ва­ний, на­стаи­ваю­щие на ис­то­ри­че­ской из­на­чаль­но­сти их ре­лиг. тра­ди­ции, а так­же та­кие, напр., на­прав­ле­ния, как Ве­ра Ба­хаи, при­вер­жен­цы ко­то­рых по­сто­ян­но под­чёр­ки­ва­ют свою ми­ро­лю­би­вую по­зи­цию. При этом нель­зя го­во­рить об ус­той­чи­во­сти ми­ро­воз­зре­ния адеп­тов НРД, по­сколь­ку им при­сущ пе­ре­ход из од­ной ре­лиг. груп­пы в дру­гую, за­час­тую ра­ди­каль­но про­ти­во­по­лож­ную. НРД ха­рак­те­ри­зу­ют­ся на­ли­чи­ем и до­ми­ни­рую­щей ро­лью в них ос­но­ва­те­лей та­ких дви­же­ний или их ли­де­ров, ко­то­рые час­то про­воз­гла­ша­ют се­бя бо­же­ст­ва­ми или их по­слан­ни­ка­ми (мес­сия­ми), при­нёс­ши­ми в мир но­вое, един­ст­вен­но ис­тин­ное уче­ние. Не­смот­ря на ряд су­ще­ст­вен­ных от­ли­чий, у НРД есть и не­что об­щее: ре­лиг. ра­ди­ка­лизм (ра­ди­каль­ное об­нов­ле­ние ре­лиг. тра­ди­ции или за­ме­на её на со­вер­шен­но иную), со­ци­аль­ная «аль­тер­на­тив­ность» (стрем­ле­ние транс­фор­ми­ро­вать об­ще­ст­вен­но-по­ли­ти­че­ский строй). В по­след­ние го­ды про­ис­хо­дит по­сте­пен­ная адап­та­ция НРД к ок­ру­жаю­щей со­цио­куль­тур­ной ре­аль­но­сти (напр., криш­наи­ты).

По со­дер­жа­нию ве­ро­учи­тель­ных док­трин зна­чи­тель­ная часть НРД мо­жет быть от­не­се­на к не­ох­ри­сти­ан­ским (напр., Цер­ковь объ­е­ди­не­ния, Цер­ковь Хри­ста и др.), нео­ори­ен­та­ли­ст­ским (напр., Ме­ж­ду­на­род­ное об­ще­ст­во соз­на­ния Криш­ны), син­кре­ти­че­ским (напр., Цер­ковь сай­ен­то­ло­гии), ок­культ­но-мис­ти­че­ским и не­оя­зы­че­ским на­прав­ле­ни­ям, те­че­ни­ям и шко­лам. Кро­ме то­го, к ка­те­го­рии НРД не­ред­ко от­но­сят и груп­пы са­та­ни­стов. По др. клас­си­фи­ка­ции, в ос­но­ве ко­то­рой ле­жит гео­гра­фи­че­ский при­знак, вы­де­ля­ют вос­точ­ные, за­пад­ные и соб­ст­вен­но рос­сий­ские НРД. К чис­лу по­след­них мо­гут быть от­не­се­ны Бо­го­ро­дич­ный центр, Цер­ковь по­след­не­го за­ве­та и ряд дру­гих. Не­ко­то­рые из них опи­ра­лись на край­не про­из­воль­ное ис­тол­ко­ва­ние пра­во­сла­вия (Бо­го­ро­дич­ный центр). У дру­гих ос­но­вой ве­ро­уче­ния ста­ли по­ло­же­ния не­сколь­ких ис­то­ри­че­ских ре­ли­гий (Цер­ковь по­след­не­го за­ве­та). Часть НРД име­ла ок­культ­ный ха­рак­тер (Бе­лое брат­ст­во) или опи­ра­лась на на­сле­дие оте­че­ст­вен­но­го ори­ен­та­лиз­ма (уче­ние суп­ру­гов Ре­ри­хов – Жи­вая эти­ка). Другие пы­та­лись ре­кон­ст­руи­ро­вать древ­ние сла­вян­ские ве­ро­ва­ния. Воз­ни­ка­ли и ори­ги­наль­ные дви­же­ния, та­кие, как ураль­ские «ба­жов­цы», в уче­нии ко­то­рых пе­ре­пле­лись фольк­лор­ные мо­ти­вы из рас­ска­зов их зем­ля­ка П. П. Ба­жо­ва и тео­соф­ские взгля­ды. Во 2-й пол. 1990-х гг. про­цесс рас­про­стра­не­ния НРД в Рос­сии при­ос­та­но­вил­ся, их чис­лен­ный со­став ста­би­ли­зи­ро­вал­ся или по­шёл на убыль. Наи­бо­лее круп­ны­ми по чис­лу за­ре­ги­ст­ри­ро­ван­ных об­щин (на 1.1.2003) яв­ля­лись: Ме­ж­ду­на­род­ное об­ще­ст­во соз­на­ния Криш­ны (вайш­на­вы) – ок. 100 ре­лиг. ор­га­ни­за­ций; Цер­ковь Ии­су­са Хри­ста свя­тых по­след­них дней (мор­мо­ны) – 47; Цер­ковь Бо­жи­ей Ма­те­ри «Дер­жав­ная» (быв. Бо­го­ро­дич­ный центр) – 29; Цер­ковь Хри­ста – 24; Ас­со­циа­ция «Церк­вей объ­едине­ния» (Му­на) – 10; Цер­ковь по­след­не­го за­ве­та («вис­са­рио­нов­цы») – 16.

Рас­про­стра­не­нию в Рос­сии не­оре­ли­ги­оз­ных дви­же­ний в зна­чи­тель­ной ме­ре спо­соб­ст­во­вал глу­бо­кий кри­зис, а за­тем и рас­пад су­ще­ст­во­вав­шей эко­но­ми­че­ской, по­ли­ти­че­ской и идео­ло­ги­че­ской сис­те­мы. При­чи­на по­пу­ляр­но­сти мно­гих НРД объ­яс­ня­ет­ся и тем, что они в ус­ло­ви­ях па­де­ния то­та­ли­тар­но­го строя дос­та­точ­но бы­ст­ро адап­ти­ро­ва­лись к со­ци­аль­ным ожи­да­ни­ям рос. на­се­ле­ния. Наи­боль­ший ин­те­рес к ре­лиг. экс­пе­ри­мен­там был про­яв­лен в мо­ло­дёж­ной контр­куль­тур­ной сре­де. По­яв­ле­нию и рас­про­стра­не­нию НРД бла­го­при­ят­ст­во­ва­ло и оформ­ле­ние но­вой мо­де­ли цер­ков­но-го­су­дар­ст­вен­ных от­но­ше­ний, при­зна­ние пра­ва на су­ще­ст­во­ва­ние ре­лиг. объ­е­ди­не­ний разл. ти­па. За­кон СССР «О сво­бо­де со­вес­ти и ре­ли­ги­оз­ных ор­га­ни­за­ци­ях» 1990 по­зво­лил НРД рас­про­стра­нять­ся от­кры­то. Наи­боль­ший ус­пех со­пут­ст­во­вал тем из них, ко­то­рые име­ли хо­ро­шую ор­га­ни­за­ци­он­ную струк­ту­ру на За­па­де (Цер­ковь объ­е­ди­не­ния Му­на, Цер­ковь сай­ен­то­ло­гии, Ме­ж­ду­на­род­ное об­ще­ст­во соз­на­ния Криш­ны). Боль­шин­ст­во НРД воз­ник­ло в Рос­сии в ре­зуль­та­те уси­лий ино­стран­ных мис­сио­не­ров. По раз­ным оцен­кам, в нач. 21 в. в Рос­сии было от 250 тыс. до 600 тыс. по­сле­до­ва­те­лей НРД.

По ме­ре сво­его рас­про­стра­не­ния в Рос­сии НРД столк­ну­лись с оп­по­зи­ци­ей в ли­це ан­ти­куль­то­во­го дви­же­ния (АКД), вы­сту­пив­ше­го про­тив них как «то­та­ли­тар­ных сект и де­ст­рук­тив­ных куль­тов». В чис­ло сто­рон­ни­ков АКД, как пра­ви­ло, вхо­ди­ли род­ст­вен­ни­ки лиц, по­стра­дав­ших от асо­ци­аль­ной дея­тель­но­сти не­ко­то­рых НРД, и те, к ко­му они об­ра­ти­лись за по­мо­щью, – пси­хи­ат­ры, юри­сты, ду­хо­вен­ст­во ис­то­ри­че­ских ре­лигий. Рос­сий­ское АКД бы­ло под­дер­жа­но боль­шин­ст­вом рос. тра­ди­ци­он­ных кон­фес­сий, а позд­нее на­шло по­ни­ма­ние и у ря­да гос. струк­тур, что про­яви­лось в при­ня­тии в 1997 «За­ко­на о сво­бо­де со­вес­ти и ре­ли­ги­оз­ных объ­е­ди­не­ни­ях», не­сколь­ко ог­ра­ни­чи­ваю­ще­го дея­тель­ность НРД в Рос­сии.

Источник: bigenc.ru


Categories: Россия

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.